对城市历史文化的挖掘和再现，一直是社会各界关注的焦点，张鸿俊委员、陈理复委员、董岩委员分别提出提案，从不同角度呼吁进一步对我市的历史文化资源进行合理的挖掘，同时依托这些内容丰富的挖掘成果让兰州变得更加有讲头、有看头、有玩头，显著提升城市文化内涵和对外旅游形象。

　　张鸿俊为百年中山桥恢复牌坊、建立塑像

　　张鸿俊委员在《关于兰州市恢复百年中山桥牌坊及建立左宗棠雕像》的提案中提出，为了完整保护中山桥和恢复古桥原貌，建议在中山桥广场前恢复原有牌坊一座，以保护百年大桥并彰显大桥古朴的历史原貌。

　　众所周知的是，最早提议建桥的是1876年任陕甘总督的左宗棠，他曾与德国商人福克索询价，福克索开口要价63万两白银，相当于现在的一亿元人民币之多。时因清政府遭遇连年战争，国库空虚，只好作罢。但这一想法成为后来建设黄河铁桥的基础。

　　为此张鸿俊在提案中表示，为了纪念这座大桥和左宗棠在任陕甘总督时为甘肃所做的贡献，丰富黄河风情线旅游人文历史资源，建议在中山桥广场前修建左宗棠纪念像一座，以纪念这位历史名人。

　　陈理复重现盛景恢复白塔山“地天泰文化”

　　近年来，为了创建历史文化名城，市政府对白塔山公园进行了全面的改造与维修，并将此工程列入为民兴办的实事之一，维修改造工程涵盖了古建筑修复、恢复历史文化和宗教文化三部分，现已完成了所有项目的建设任务，白塔山公园已修葺一新，向市民开放。

　　据相关资料记载，位于白塔山公园内的道教建筑，三星殿始建于明景泰年间（1456年），后毁于战乱，清乾隆18年（1753年）重建，又毁于地震，于1921年再建；玉皇阁始建于明万历年间（1592年），1958年拆除，文革后恢复重建；三官殿始建于清康熙年间（1662年）；清嘉庆年间（1705年），又添建了药王殿和财神殿及三间灵官楼；云月寺，原是“三教道统祠”的旧址。三教道统祠曾于清康熙五十四年（1715年）扩建。文昌阁重建于清嘉庆8年（1803年），形成了白塔山道教建筑群，并保留至今。

　　陈理复委员在《关于尽快恢复白塔山“地天泰文化”》的提案中提出，在此次维修的古建筑群中，以佛教命名的殿堂有白塔寺（又名慈恩寺）、地藏殿，民间信仰中代表“地”。道教命名的殿堂有玉皇殿、三星殿、三官殿、文昌阁等，其中玉皇殿内供奉道教玉皇大帝，在民间信仰中代表着“天”。其名称、建筑风格均与历史渊源相契合。但现在这些建筑并未充分发挥弘扬历史文化的积极作用。

　　为了打造提升兰州市历史文化名城的地位，再一次恢复白塔山“地天泰文化”的昔日盛景，陈理复委员建议将白塔山公园内佛、道教殿堂交由兰州市佛教协会和市道教协会管理使用（产权隶属不变）。“这十分有利于提升白塔山公园乃至兰州市历史文化的品位，有利于发挥历史文化遗存对发展兰州经济的推动作用，更有利于对现有文物遗存的保护、开发和利用，进而进一步促进兰州旅游业的发展。

　　董岩

　　让永登满城成为全新旅游品牌

　　兰州市古称金城，历史悠久，黄河之都、战略要地，是丝绸之路重镇，也是转型跨越的现代化新城市，西北黄土高原的自然环境与灿烂的人文汇集，历史的沉淀与时代气息的交融，赋予兰州美丽、鲜活、厚重、包容、开放的独特魅力。

　　据了解，永登古属幽州，夏商周时为“西羌之地”，设县时间比河西五郡（敦煌、酒泉、张掖、武威、兰州）还早几十年，清初永登为庄浪卫，简称庄浪。这里素有“金城屏蔽、河西咽喉”之称，是自古以来兵家必争之地，清朝问鼎中原后，为加强边疆防卫力量，监视绿营军和地方政权，修建满城，作为其统治基地。满城于1738年开始修建，历经4年于1742年建成，内部完工于1750年。

　　董岩委员在《关于整合旅游资源进一步提升兰州旅游知名度》的提案中指出，清朝在全国共建48座满城，像兰州永登满城保存如此完好的已不多见，如能协商收回或彷建、复原，甚至微缩后加以建设，都可与山西省平窑古城媲美。这一举措必将进一步增加兰州旅游景点，提高兰州知名度。

　　提案中建议，要组织人力物力进行调查研究后形成可研报告，经过考察后申请文物部门将其定为文物古迹加以修复、保护。永登退休老师戴宏胤，经8年著书一部——《永登满城史话》，书中不仅挖掘出了许多满族历史文化，更抢救出永登许多已经消失和即将消失的重要历史，是永登满城200多年历史的重现。